我所思兮在孟苑

杨学贞

苑者，乃学术、思想的精华荟萃之地。乍寒还暖的初冬，我来到了位于邹城东南部的孟苑。

邹城，北枕泰山南脉，南襟秦淮要冲，东倚沂蒙山区，西临鲁西平原，城拥山、河环城，乐山乐水乐土，果然是“邹鲁圣地”的好所在。孟苑，北傍护驾山岨，南望凫峄山系，东峙洙泗渊源，西拥襟济平畴，南临河、河靠山，有山有水有灵，彰显了“天人合一”的大格局！

“人是要有点精神的！”“有的人死了，他还活着。”比如，肉体死了，躯壳没了，化作了泥土，其精神却能光耀千古。“惟仁者宜在高位。”凭籍亚圣孟子“孔子以后一人，功不在禹下”的赞誉，围绕“两创”研究好、传播好孟子思想，打造孟苑建筑群，本身就是在为孟子的丰功伟绩树传立碑。

孟子卒于公元前289年，距今已有2300多年。期间，政治交锋波谲云诡，思想斗争抑扬沉浮。即便是在孟子生活的战国，既有“武斗”也有“文斗”，各思想派系的交锋呈现出了“百家争鸣”的鼎盛景象。国君们怀揣着“率土之滨，莫非王臣”的梦想，多少恩怨情仇的争斗皆沉入了长河、付诸了笑谈。思想交锋总是“大浪淘沙”，“吹尽狂沙始见金”。试问：时至今日，百家学派中有哪家哪派能像儒家学派有这么强大的生命力、影响力？儒家开山鼻祖是孔子。孔孟一家、一脉相传，孟子“继往圣、开来学”，一贯以孔子正统的继承者自居，不仅授徒讲学，还与弟子一起著书立说，著《孟子》七章，留给后人的这笔思想财富如绵绵细雨，普降于漫漫的历史文化土壤中。孟苑，作为孟子思想研究、传播、教育、展示、发展的载体，如久旱甘霖般的，就这样呼之即出、横空出世了！

孟苑依山傍水，整体建筑呈“品”字结构，南北向一条宽阔的步行甬道成为中轴线，规划设计中规中矩，让人顷刻间归正了虔诚拜谒的心态。它，占地381亩、总建筑面积8.7万平方米，围绕“当代精品、未来遗产”的定位，皆由中国工程院院士、梁思成先生的弟子张锦秋一手设计；它，背枕的护驾山虽不伟岸，所有建筑也并不突兀，但其“天人合一”的山水理念，宏大磅礴的建设规模，青墙灰瓦的色彩基调，中庸平衡的规制操守……让其既有礼仪建筑的庄严肃穆、更有古典园林的幽雅灵动，既有敦厚稳健的形态、更有“泰山气象”的神韵；它，细微处见“精神”，将儒家仁义礼智信的“五常”学说和孟子“四端四心”思想娓娓道来，一砖一瓦、一草一木、一厅一榭、一点一滴，尽显“中国风度、孟子风骨”！

怀着“彬彬有礼”的心态，循着“礼门义路”，来到孟苑正南入口处，一尊高耸宽阔的牌坊让人找到了“高山仰止、景行行止”的威压感。余秋雨说过的“牌坊比天还高”，用在这里是再合适、再妥贴不过的了。牌坊正中匾额的“浩然正气”四个赫然大字，出自孟子“我知言，我善养吾浩然之气，”让人联想牌坊背后该有的那诸多注释：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之大丈夫气概，“舍生而取义者也”的生死观、义利观，“达者兼济天下，穷则独善其身”的“出世”“入世”观……两侧匾额上分别刻有“仁民”“爱物”，出自孟子“亲亲而仁民，仁民而爱物”，让人联想到“民为贵，社稷次之，君为轻”“老吾老”“幼吾幼”等“民本思想”，联想到孙中山先生的“博爱”，联想到振耳发聩的“人民就是江山，江山就是人民”……抚今追昔，让人不禁发问：我们现在不是仍然走着先师先哲们规划的“礼门”“仪路”“亚圣路”“大成路”吗？

过了牌坊，首映眼帘的是孟子青铜塑像。他与孟庙亚圣殿里的孟子塑像相同之处，皆是眼神炯炯、髯须飘飘，眉宇浩然、思想深邃。不同之处，不仅在于材质、还在于手法：孟庙的孟子像危襟正坐，正面标准，有些“虚化”；孟苑的孟子昂首站立，儒雅可掬，追求“写实”。孟苑的孟子像由三部分组成，高8.4米寓意享年84岁，底座4.2米指意诞辰为农历四月初二，下边一尊底座，昭示着“母教一人”的母教文化；三层台阶讲述着“孟母三迁”的故事，也象征着“天、地、人”，“天时不如地利，地利不如人和”，彰显了孟子“天人和一”“人与自然和谐共生”的理念。

孟子像正北是规矩台，取孟子的“不以规矩，不能成方圆”之意。天圆地方，外方内圆，面积9.9×9.9米，象征《孟子》万章章句上、下凡各九章的思想贡献；共有台阶三层，过了规矩台，就是碧波荡漾的一泓心池。孟子曾云：“观水有术，必观其澜。”彰显了孟子尽心知命，追本溯源，了解根本，获知行为方式，从而解决实际问题的一种所谓“君子志道”的思想。心池的设计建设，依照旧时学宫前的泮池，彰显和寓意“智者乐水”、水系连通、一脉相传、无处不在的孟子思想。静谧清净的心池，将光影、虚实、刚柔、时空等融合在了一起，营造出了“洗涤所有杂念、静心与无念并存”的学术氛围。绿树掩映间，驻足心池畔，让人立刻心静如水，如池底光洁亮丽的鹅卵石。“心若似净池，莲花处处开。”仰望孟子圣像，重温孟子历久弥新的语句，拂去那些记忆的灰尘，抒发几多幽古的哲思，研墨浣笔、穷经皓首，心池本身难道不就是一本“道德心经”、一处“精神家园”、一大“朝拜圣地”吗？位于孟苑中轴线最北端的核心建筑——孟子大殿，高33.5米，建筑面积2万多平方米，为恢宏大气、平缓舒畅的汉代风格，厚重淳朴、端庄静穆，给人以安静平和的感觉，体现了孟子重民本、推仁政的思想情怀。

聚山水之灵气，仰先圣之光辉。孟苑，作为中华优秀传统文化“双创”的全新载体，目前正在致力打造世界级孟子思想研究传播中心、国家级政德教育基地、全国廉政教育基地、中华优秀传统文化研学旅游基地、国家非物质文化遗产展览展示基地。放眼全国，武拜关公、文拜孔子，为拜谒孔子，各地兴建了不少文庙，但是进庙一看，却连一本《论语》书籍都没有。相对众多的孔庙，孟庙仅有邹城一处。如何让孟子思想走下书架、走出典籍、走出象牙塔，走进心田、走进坊间、走进生活圈，孟苑的建设率先一步，做出了很好示范，立刻引得专家学者纷至沓来、一片叫好。孟苑，犹如气势恢宏的合唱，离不开每件乐器的协奏和歌者的共鸣；犹如徐徐展开的诗卷，气势磅礴，却又章章相连、字字玑珠；犹如鸿篇巨制，宏伟灯塔，严丝合缝、一砖一瓦中闪耀着孟子思想的光辉。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”苍松翠柏、百花齐放的孟苑，坐拥孟子研究、政德教育、廉政教育等诸多机构，都秉持“继往圣、开来学，开门办、一门研，走出去、请进来，大家讲、好生学”的教研教学，韦编三绝、历久弥坚，在优秀传统文化“双创”中争当孺子牛、拓荒牛、老黄牛！

这里的晨钟幕鼓，不仅警醒阴阳昏晓、浑噩蒙沌，营造清心宁静悠远的学研氛围，更能暗示儒家思想继往开来的接替发展。“天不生仲尼，万古如长夜。”作为孔子思想的发扬光大者，孟子则是孔子思想灯盏的添油者、行舟的奋楫者、奔走的呼号者。来到孟苑，翻开典籍，聆听孟子，完全可以找到儒家思想的源头和诠释！

离开孟苑前，再次瞻仰孟子像，恍若他已“复活”：右手持《七篇》，左手轻轻抬起，髭髯下缓缓吐出：“民事不可缓也……”“仰不愧于天，俯不怍于民……”“聚天下英才而教育之……”“故天之降大任于是人也……”“生于忧患，死于安乐……”

那声音如洪钟大吕，又如金声玉振，穿越时空，绕梁不绝！